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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    更怡。玉壶盛取献天子，囊以文锦登丹墀。金门洞开赡黼扆，龙颜悦怿称绝美。当殿传宣赐近臣，满朝动色怀深喜。须臾分赐遍得尝，全觉饴饧难比方”50。更不用说像“驺虞”这样有着“实物”的“瑞兽”了。 　　“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html

  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    建立一座海上丝绸之路纪念馆，除了收集各类与海上丝绸之路有关的资料如图片、实物、古籍以及新颖奇特的文字介绍外，再立真人大小的海上来华传教高僧像如真谛、求那跋陀罗等，以及经过海上赴西天求法或者从西天求法...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html

  • 信愿——往生正因

    匠造房子时，对小工说“砖”，小工就会把砖递上去，这就是以名字召来实物。同样，我们念阿弥陀佛的心咒和名号，就能召来佛的殊胜功德，召来佛的殊胜加持，这是由殊胜缘起的规律成就的。 再讲一个比喻，比如一位...

    益西彭措堪布　讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html

  • 民族和宗教

    自然神话论　　2.实物崇拜论　　3.万物有灵论　　4.图腾论　　5.马克思主义的宗教起源学说　　马克思主义认为，宗教在人类历史上的出现并不是偶然的，而是人类社会发展到一定阶段的历史必然，宗教的产生有深厚...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html

  • 敦煌简史

    赋税制度，即按地亩征收地子和按户征收突税。这两项负担大大超过了以前唐政府对百姓的征收数额。在交换领域，废除唐币，实行实物交换。还要求当地汉族改变原有习俗，实行"胡服辫发"。广泛推行吐蕃语，禁用唐年号，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html

  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    唱和虚拟表演出来。而且对时间流逝、地理环境、所用实物等本身，一般都省略而不表现；而当剧情和人物内心感情所需要表露之处，则通过他们在角色身上的感觉和反映来表现，比如遇到刮风下雪就抱肩发抖，或找地方躲避。有...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html

  • 法相唯识学

    ；遮境有，简别识外无境谓之唯：“唯言为遮离识实物”。识，了别义；泛而言之，与“心”、“意”的含义相似：“集起名心，思量名意，了别名识。”区别论之，第八识名“心”，第七识名“意”，前六识名“识”：“藏识...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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